নবপত্রিকা স্নান: দুর্গা পূজার এক পবিত্র আচার

দুর্গা পূজার আচার-অনুষ্ঠানের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ এবং ঐতিহ্যবাহী অংশ হলো নবপত্রিকা স্নান। দুর্গা পূজার সপ্তমীর দিন ভোরবেলায় এই বিশেষ রীতি পালিত হয়, যা দেবী দুর্গার পূজার অংশ হিসেবে অত্যন্ত পবিত্র বলে বিবেচিত। এই প্রথার মাধ্যমে প্রকৃতির শক্তির প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদন করা হয়।

নবপত্রিকা স্নান দুর্গা পূজার এক প্রাচীন আচার, যা প্রকৃতি, দেবতা এবং মানুষের মধ্যে সম্পর্কের প্রতীক। এই লেখায় আমরা নবপত্রিকা স্নানের রীতির মাহাত্ম্য, প্রতীকী অর্থ এবং এটি কীভাবে দুর্গা পূজার আচার-অনুষ্ঠানের সঙ্গে সংযুক্ত তা নিয়ে আলোচনা করবো।

আরো পড়ুনঃ দুর্গা পূজার ভোগ: পঞ্চব্যঞ্জনের ঐতিহ্যবাহী রান্নার মাহাত্ম্য

নবপত্রিকা স্নানের রীতির উৎপত্তি

নবপত্রিকা স্নানের প্রথা মূলত গ্রামবাংলার কৃষি সভ্যতার সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। এটি একটি আদি বৈদিক প্রথা, যা শস্য এবং প্রকৃতির দেবতাদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে। দেবী দুর্গা প্রকৃতির প্রতীক হিসেবে পূজিত হন, এবং নবপত্রিকা হলো নবদুর্গার এক বিশেষ রূপ। এই রীতির মাধ্যমে নবদুর্গার সঙ্গে প্রকৃতির শক্তিকে মিশ্রিত করা হয়, যা মানুষের জীবনযাত্রার সঙ্গে প্রকৃতির সংযোগকে প্রতিফলিত করে।

নবপত্রিকা কী?

“নবপত্রিকা” শব্দটি দুটি অংশে বিভক্ত— “নব” অর্থাৎ নয়টি এবং “পত্রিকা” অর্থাৎ পাতা বা উদ্ভিদ। নবপত্রিকায় নয়টি বিশেষ গাছ বা উদ্ভিদকে একত্রিত করে দেবী দুর্গার প্রতীক হিসেবে পুজো করা হয়। এই নয়টি উদ্ভিদ দেবী দুর্গার নয়টি রূপকে প্রতিফলিত করে। প্রতিটি উদ্ভিদই এক একটি দেবীর শক্তির প্রতীক, যা দেবী দুর্গার পূজার অংশ হিসেবে পূজিত হয়। এই নয়টি উদ্ভিদ হলো— কলা গাছ, কচু, হলুদ গাছ, জয়ন্তী, বেল গাছ, ডালিম গাছ, অড়হর, ধান, এবং মান কচু।

আরো পড়ুনঃ দুর্গা পূজায় চণ্ডীপাঠ এতো গুরুত্বপূর্ণ কেন?

নবপত্রিকা স্নান প্রক্রিয়া

নবপত্রিকা স্নানের রীতি পালিত হয় সপ্তমীর সকালে, যখন গঙ্গা বা কোনও পবিত্র জলাশয়ে নবপত্রিকাকে স্নান করানো হয়। নবপত্রিকাকে একটি পবিত্র কাপড়ে মুড়ে একটি কলা গাছের সঙ্গে বেঁধে রাখা হয়। এই স্নানের পর নবপত্রিকাকে দেবী দুর্গার পাশে একটি বিশেষ আসনে স্থাপন করা হয় এবং দেবীর একটি রূপ হিসেবে পূজিত করা হয়।

১. কলা গাছ

কলার গাছ দেবী ব্রহ্মাণীর প্রতীক। কলা গাছের মধ্যে জীবনের পুনর্জন্ম এবং অমৃতের প্রতীকী রূপ রয়েছে। কলা দেবী দুর্গার প্রাচীনতম রূপগুলির মধ্যে একটি এবং নবপত্রিকায় এর বিশেষ স্থান রয়েছে।

২. কচু

কচু গাছ দেবী চণ্ডীর প্রতীক। এটি জীবনযাত্রার কঠিন দিকগুলিকে প্রতিফলিত করে এবং দেবী দুর্গার শক্তির এক গুরুত্বপূর্ণ দিক হিসেবে পূজিত হয়।

৩. হলুদ গাছ

হলুদ দেবী উমার প্রতীক, যা বিবাহিত নারীদের পবিত্রতার সঙ্গে যুক্ত। হলুদের মধ্যে রয়েছে পবিত্রতা এবং শুদ্ধতার শক্তি, যা দেবী দুর্গার এক বিশেষ গুণ হিসেবে ধরা হয়।

৪. জয়ন্তী গাছ

জয়ন্তী গাছ দেবী কার্তিকীর প্রতীক। এটি জয় এবং বিজয়ের প্রতীক, যা দেবী দুর্গার অশুভ শক্তির বিরুদ্ধে যুদ্ধজয়ের পরিচায়ক।

৫. বেল গাছ

বেল গাছ দেবী শিবানীর প্রতীক। বেল পাতা শিবের পূজায় গুরুত্বপূর্ণ, এবং এই পাতা দেবী দুর্গার সাথে শিবের মিলনের প্রতীক।

৬. ডালিম গাছ

ডালিম গাছ দেবী রক্তদন্তিকার প্রতীক। ডালিমের রঙ এবং ফলের মধ্যে রক্ত এবং শক্তির প্রতীকী রূপ রয়েছে, যা জীবনের উর্বরতা ও শক্তির প্রতীক।

৭. অড়হর

অড়হর গাছ দেবী চামুণ্ডার প্রতীক। এটি মৃত্যুর প্রতীক, যা সমস্ত অশুভ শক্তির বিনাশকারী হিসেবে চিহ্নিত।

৮. ধান

ধান দেবী লক্ষ্মীর প্রতীক। ধান হলো সম্পদ এবং সমৃদ্ধির প্রতীক, যা জীবনের মূল ভরসা হিসেবে বিবেচিত।

৯. মান কচু

মান কচু দেবী কালিকার প্রতীক। এটি শক্তির ও আবরণরূপী সুরক্ষার প্রতীক।

নবপত্রিকার প্রতীকী অর্থ

নবপত্রিকার মাধ্যমে প্রকৃতির নয়টি শক্তির পূজা করা হয়, যা জীবনকে সুস্থ, সমৃদ্ধ এবং সুরক্ষিত করে তোলে। প্রতিটি উদ্ভিদের মধ্যে রয়েছে আলাদা আলাদা শক্তি ও গুণাবলী, যা দেবী দুর্গার বিভিন্ন রূপের সঙ্গে যুক্ত। নবপত্রিকা প্রকৃতির সঙ্গে দেবীর সংযোগকে চিহ্নিত করে এবং মানুষ, প্রকৃতি এবং দেবতার মধ্যে এক গভীর সম্পর্কের প্রতীক। প্রকৃতির প্রতি শ্রদ্ধা এবং তার প্রাকৃতিক শক্তিগুলিকে দেবীর রূপ হিসেবে পূজা করার এই রীতি প্রকৃতপক্ষে মানুষকে প্রকৃতির সঙ্গে একাত্ম হওয়ার বার্তা দেয়।

নবপত্রিকা স্নান দুর্গা পূজার একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং পবিত্র আচার। এটি দেবী দুর্গার প্রাকৃতিক রূপ এবং শক্তির প্রতীকী প্রকাশ। প্রকৃতি ও দেবতার মধ্যে একটি পবিত্র সংযোগ সৃষ্টি করে এই রীতি, যা বাঙালি সংস্কৃতির একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ। নবপত্রিকার প্রতিটি উদ্ভিদই এক একটি শক্তির বাহক, যা দেবীর প্রতি ভক্তি নিবেদন এবং প্রকৃতির প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের মাধ্যমে মানুষের জীবনকে পবিত্র ও সমৃদ্ধ করে তোলে।

আরো পড়ুনঃ পঞ্চমী থেকে বিজয়া: দুর্গা পূজার পাঁচ দিনের মাঙ্গলিক মাহাত্ম্য